БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

загрузка...

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |

«ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ ХОЗЯЙСТВЕННОГО И КУЛЬТУРНОГО ОСВОЕНИЯ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ Сборник научных трудов Книга I Барнаул – 2003 ББК 63.3(2Рос)я43 И905 Ответственные редакторы: доктор ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра археологии, этнографии и источниковедения

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

Лаборатория археологии и этнографии Южной Сибири

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ

ХОЗЯЙСТВЕННОГО И КУЛЬТУРНОГО

ОСВОЕНИЯ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ

Сборник научных трудов Книга I Барнаул – 2003 ББК 63.3(2Рос)я43 И905 Ответственные редакторы:

доктор исторических наук

Ю.Ф. Кирюшин кандидат исторических наук А.А. Тишкин Редакционная коллегия:

академик РАН В.И. Молодин;

кандидат исторических наук С.П. Грушин;

кандидат исторических наук А.Л. Кунгуров;

кандидат исторических наук С.В. Неверов;

кандидат исторических наук А.Б. Шамшин;

кандидат исторических наук П.И. Шульга И905 Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2003. – Кн. I. – 464 с.

ISBN 5-7904-0296- В данном сборнике опубликованы научные труды, подготовленные по материалам докладов и сообщений для Всероссийской конференции «Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири», посвященной 30-летию Алтайского госуниверситета, 25-летию лаборатории археологии, этнографии и истории Алтая, 15-летию кафедры археологии, этнографии и источниковедения, а также в рамках Четвертых научных чтений памяти профессора А.П. Бородавкина. В них представлены результаты археологических исследований памятников различных эпох (от палеолита до средневековья). Кроме этого, в издании размещены статьи для научного семинара «Проблемы изучения эпохи поздней бронзы и переходного времени Южной и Западной Сибири».

Сборник рассчитан на археологов, этнографов, культурологов и историков, занимающихся сибиреведением.

Сборник подготовлен и издан при поддержке ФЦП «Интеграция» (проект №ИО539), а также в рамках реализации НИР кафедры археологии, этнографии и источниковедения Алтайского государственного университета по теме «Изучение этносоциальных процессов на Алтае в древности и средневековье»

ISBN 5-7904-0296- ©Алтайский государственный университет,

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ

ХОЗЯЙСТВЕННОГО И КУЛЬТУРНОГО

ОСВОЕНИЯ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ

(древность и средневековье) Ю.П. Алехин Минусинский научный историко-культурный центр

РУДНЫЙ АЛТАЙ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

С середины VI в. территория Рудного Алтая находилась в составе Тюрского каганата, с 581 г. она являлась частью Восточного Тюркского каганата, а в 615–619 гг.– Западного Тюркского каганата.

В 651 г. Западно-Тюркский каганат был разгромлен Китайской империей. Земли каганата вошли в состав Китайской империи. С образованием II Тюркского каганата (682–744 гг.) Алтай стал его северной окраиной (Алехин Ю.П. 1999, с. 50–51).

В отличие от Горного Алтая, на территории Рудного Алтая памятников тюркского времени очень мало. Наиболее ранним и пока единственным в этом регионе является могильник VI–VII вв. – Гилево-VIII (Локтевский район). Курганы каменно-земляные, с одиночными погребениями людей в могилах, ориентированных головой на восток и реже – на запад. Инвентарь скуден – железные наконечники стрел, пряжки, однокольчатые удила со стержневыми роговыми псалиями кудыргинского типа, глиняный лепной сосуд и, вероятно, обломки палаша (Могильников В.А., 1972, с. 41).

Позднетюркским периодом (2-я пол. VIII–1-я пол. IX вв.) датируются немногочисленные курганы могильников Гилево-V (к. 5, 6);

Гилево-XIII;

Корболиха-VII (к. 1);

Корболиха-VIII, IX и некоторые курганы в Восточном Казахстане. Погребальный обряд в этих памятниках различен. Так, в могильнике Гилево-ХIII погребения были без сопровождающих лошадей, умершие лежали в глубоких могилах, были ориентированы головой на запад и на восток, встречены парные погребения. Инвентарь: грубые плоскодонные керамические сосуды, железные однокольчатые удила, стремена, сбруйные пряжки и бляхи;

поясные бляшки из бронзы и серебра, в том числе бронзовая бляшка с изображением всадника, стреляющего из лука (Могильников В.А., Конников Б.А., Лунев В.Б., Медникова Э.М., Отт В.В., Уманский А.П., Чагаева А.С., 1973). Курганы Корболиха-VIII и IX (VIII–IХ вв.) содержали погребения с трупоположениями (вытянуто на спине, головой на восток). Некоторые из них сопровождались захоронениями взнузданных лошадей. Инвентарь тот же, что и в Гилево-ХIII, но без сосудов и дополнялся вооружением (наконечники стрел, копья, палаш) (Медникова Э.М., Могильников В.А., Суразаков А.С., 1976, с. 262). С местным тюркским населением (огузами) В.А. Могильников связывал исследованные им погребения в сопровождении чучела, головы и конечностей коня (Гилево-V, к. 5, 6;

Корболиха-VII, к. 1) (Могильников В.А., 2001а, с. 174). Вероятно, к познетюркским поминальным памятникам относится и подпрямоугольная вымостка на могильнике Гилево-IX (Могильников В.А., 1977;

2001б, с. 126–127, рис. 31). В Восточном Казахстане курганы тюркского времени датируются не ранее середины VIII в. (погребения людей с сопроводительными конскими захоронениями). Некоторые исследователи связывают эти курганы 2-й пол. VIII – 1-й пол. IX вв. с племенами сеяньто, которые появились в верховьях Иртыша в середине VIII в. после разгрома их уйгурами (Ахинжанов С.М., Ермолаева А.С., Максимова А.Г., Самашев З.С., Таймагамбетов Ж.К., Трифонов Ю.И., 1987, с. 244).

На месте II Тюркского каганата возник Уйгурский каганат (745–840 гг.), в свою очередь разгромленный енисейскими кыргызами в 840 г. Владения Кыргызского каганата охватили и значительную часть Рудного Алтая, вплоть до Верхнего Иртыша. Кыргызы на Рудном Алтае представляли незначительный процент населения, в основном, вероятно, это были воины небольших гарнизонов, распределенных по всей территории региона. Кыргызские погребения под каменно-земляными курганами по обряду трупосожжения встречаются редко, причем дети кремации не подвергались. Сопроводительный инвентарь представлен вооружением, конским снаряжением, украшениями, керамическими сосудами.

В могилах также найдены остатки заупокойной пищи – крестцовые позвонки баранов, кости лошади, в одном случае – кости птицы (Могильников В.А., 2001а, с. 173–174;

2001б;

Ахинжанов С.М., Ермолаева А.С., Максимова А.Г., Самашев З.С., Таймагамбетов Ж.К., Трифонов Ю.И., 1987, с. 126–129, 243–244;

Алехин Ю.П., 1990;

Тишкин А.А., 1991 с. 16–17, рис. 1.-1–3). Небольшие группы енисейских кыргызов на Рудном Алтае ассимилировались местным населением – кимаками, на что указывают совместные кимакокыргызские могильники.

Рис. 1. Эпоха средневековья Рудного Алтая.

Бронзовые культовые предметы (украшения) из знатного кимакского погребения IX–Х вв.:

1, 2 – Будда-воин;

3, 9 – личины-бурханчики;

4, 5 – бубенчики;

6 – трехсоставной зажим для волос;

7, 8 – подвески-амулеты В IX – начале XI вв. сначала часть, а затем и весь Рудный Алтай входил в состав Кимакского каганата, который включал в себя различные племенные объединения (до 12 крупных племен ко 2-й пол. IX в.). После разгрома в 840 г. кыргызами Уйгурского каганата часть уйгурских племен (эймгор, баяндур, татар) приняла участие в сложении кимакского государственного объединения. У Ал-Масуди (2-я пол. X в.) упоминается сложный этноним «кимакюгур», в котором можно видеть собирательное наименование уйгурских племен, вошедших в состав государства кимаков.

Уйгурские курганы на Рудном Алтае малочисленны и характеризуются небольшими земляными насыпями округлой формы с кольцеобразными каменными выкладками под ними или же сплошной каменной наброской. Могилы ориентированы в основном с запада на восток, имеют бревенчатые обкладки стенок и перекрытие. Северные стенки могил с подбоями, где находился погребенный с сопроводительным инвентарем и заупокойной пищей (мясо барана). Умершие укладывались на спине в вытянутом положении и ориентировались головой на восток или северо-северовосток. Дно и стенки подбоя обкладывались тонким дощатым покрытием. Выше подбоя, на уступчике южной стенки могилы, в мужских захоронениях укладывалась взнузданная лошадь, ориентированная аналогично погребенному. В заполнении могил встречаются древесные угольки. Почти всегда имеются сопроводительные погребения зависимых людей, вероятно рабов, в том числе целые семьи, а также дети. Эти погребения безынвентарные, часто без заупокойной пищи, могилы неглубокие и без подбоев. После погребения совершалась поминальная тризна. У восточного края кургана вкапывался деревянный шест (столбик) или устанавливалась каменная стела, иногда изваяние. Во всех уйгурских погребениях встречены предметы с буддийско-манихейской символикой (Алехин Ю.П., 1992а;

1992б;

1998а).

Погребения кимаков IX–Х вв. многочисленны, отличаются от уйгурских отсутствием подбоев и сопроводительных захоронений рабов. Основная масса кимакских курганов содержит погребения рядовых членов общества, но встречаются и большие курганы знати с богатым сопроводительным инвентарем (Алехин Ю.П., 1996, с. 60–64;

1998б). Кимакская знать находилась под значительным влиянием культуры завоевателей – енисейских кыргызов, что отражено в сопроводительном инвентаре погребений и в заимствовании буддийско-манихейской идеологии. Рядовые представители кимакского общества не испытывали сколько-нибудь значительного инокулькурного влияния.

Памятники кимаков, уйгуров, кыргызов на Рудном Алтае представлены в основном курганными погребениями, очень редко каменными изваяниями (Самашев З.С., 1977;

Казаков А.А., Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А., 1996, с. 103–104;

Могильников В.А., 2000;

Кирюшин Ю.Ф., Шульга П.И., 2001, с. 172). Поселения и города кимаков, о которых сообщают письменные источники, пока не известны.

Погребальный инвентарь кимакских курганов состоит главным образом из предметов вооружения, орудий труда, предметов быта, украшений одежды и сбруи, воинского снаряжения, сбруйных принадлежностей. В погребениях знати встречаются металлические предметы (подвески, бляхи) с буддийско-манихейской символикой – ваджры, чинтамани, фениксы, лотосы, виноградные лозы, бурханчики, спирали, колокольчики и др.

Знать кимаков, кыргызов и уйгуров владела навыками рунической письменности. По территории Рудного Алтая функционировали ответвления «Великого Шелкового пути», по которым доставлялись предметы роскоши: металлические зеркала, полудрагоценные камни, шелк и другие ткани.

Этнополитическая ситуация на Рудном Алтае в IX–Х вв. была сложной. Происходило разностороннее взаимовлияние (этническое, культурное, идеологическое) между местным кимакским населением и пришлым (уйгуры, енисейские кыргызы). Значительная часть территории кимакского государства (правобережье Верхнего Иртыша и Юго-Западный Алтай) в IХ–Х вв., вероятно, находилась в состоянии политической зависимости от Кыргызского каганата.

Сложными были и религиозные представления – у основной массы населения сохранялись остатки старой идеологии (тотемизм, культ животных, шаманизм), в то же время знать исповедывала и новую, буддийско-манихейскую идеологию (Алехин Ю.П, 1992а, с. 13;

1998а).

С XI в. происходит значительный отток населения Рудного Алтая на запад, что отражено малочисленностью позднекимакских памятников начала XI в. В первой трети XI в. Кимакский каганат распался. Опустевшие земли Рудного Алтая с ХII в. заняли монголоязычные найманы, владевшие ими вплоть до монгольских завоеваний в начале ХIII в. Судя по отсутствию найманских захоронений, Рудный Алтай не был или почти не был заселен найманами.

После раздела Чингисханом своей империи между сыновьями территория Рудного Алтая отошла к его третьему сыну Угэдэю (Феоктистов А., 1992, с. 17). В дальнейшем Рудный Алтай до конца XVI в. был, вероятно, приграничной либо периферийной территорией монгольских государств того времени и оставался практически не заселенным.

Рис. 2. Эпоха средневековья Рудного Алтая. IX–Х вв. Уйгуры.

Сопроводительный инвентарь из погребения знатной девочки:

1, 2 – головные булавки в чехлах;

3 – ваджра;

4 – нашивные бубенчики;

5– серьга;

6 – бубенчик;

7 – навершие головной булавки в виде феникса;

8 – нашивное украшение головного убора;

9 – фрагмент зеркала с рунической надписью (не воспроизведена);

10 – бусы (1, 2 – бронза, дерево, кожа;

8 – бронза;

9 – белая бронза;

3–7 – серебро;

10б, в, г, ж – сердолик;

10а – серая паста;

10е – черно-фиолетовая паста;

10д – кость) В 1590-х гг. ойраты (западные монголы) начинают осваивать Верховья Иртыша. В конце ХVI–начале ХVII вв. телеуты перекочевали из гор Алтая на равнины, а их отдельные группы позднее стали появляться на северо-восточных границах Рудного Алтая (Уманский А.П., 1995а, с. 132, 140;

1995б, с. 133). Однако Рудный Алтай телеутами так и не был освоен. В 1635 г. Батур-хун-тайджи объединил прииртышских ойратов в единое государство – Джунгарское ханство, в составе которого находилась значительная часть Рудного Алтая до 1758 г. Территория вокруг Семипалатинска, УстьКаменогорской крепости и Змеиногорского рудника вошла в состав Российской империи уже в 1-й пол. XVIII в.

Наиболее известные джунгарские памятники этого периода находились в Верхнем Прииртышье – остатки буддийских монастырей Аблай-кит и близ Семипалатинска («семь палат» – откуда и название города). В развалинах Аблай-кита в начале XVIII в. были найдены буддийские рукописи и статуэтка XVII в. популярной ламаистской богини Зеленой Тары (Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С., 1997).

После разгрома Джунгарского ханства в 1758 г. китайцами джунгарская часть Рудного Алтая осталась совершенно безлюдной и была постепенно освоена русскими.

Институт истории материальной культуры РАН

ТАШТЫКСКИЙ КОМПЛЕКС НА МНОГОСЛОЙНОЙ

СТОЯНКЕ УЙ-II В ЗАПАДНОМ САЯНЕ

При раскопках палеолита исследователи зачастую сталкиваются с необходимостью вскрытия поздних археологических комплексов, связанных с перекрывающими отложениями. Именно в такой ситуации я оказался в 1990 г. при работах на многослойной стоянке Уй-II на Верхнем Енисее. В северной части памятника, давшего обильные остатки древнекаменного века, была обнаружена серия культурных горизонтов голоценового возраста в диапазоне от мезолита до железного века (Васильев С.А., 1996, 2001).

Культурный слой А в раскопе 9 был приурочен к нижней части современной почвы и залегал на глубине 0,20–0,25 м (рис. 1).

В центральной части раскопа были вскрыты остатки каменной конструкции. Она состояла из вытянутой по направлению С–Ю выкладки из обломков сланцевых плит на кв. ЖЗ-133–135. Выкладка опускалась к реке, в северном направлении. Размеры конструкции 110х180 см.

Рис. 1. Уй II. План культурного слоя А в раскопе У северного окончания выкладки, на кв. З-135, имелась столбовая яма округлой формы, диаметром 40 см и глубиной около 1 м, прорезавшая нижележащие слои. Аналогичная по форме яма имелась к югу от выкладки, на кв. ЖЗ-130–131. Она имела неправильно-овальные очертания (размеры 40х45 см), глубину 1 м. Третья ямка была зафиксирована еще южнее, под остатками трупосожжения (см. ниже) на кв. Ж-129–130. Она имела овальные очертания, размеры 36х20 см, глубину 70 см. В средней части заполнения ямы залегали камни – следы забутовки;

здесь же прослеживались и остатки самого столба. Таким образом, выкладка и ямы составляли часть единой, вытянутой по направлению Ю–С конструкции, вероятно, стены постройки.

Кроме того, в культурном слое были открыты остатки трупосожжений в виде скоплений мелких кальцинированных костей, связанных с прокалами рыжего цвета. На кв. ЗИ-131–132 было расчищено овальное скопление, вытянутое по направлению Ю–С, размерами 50х70 см. В разрезе чашеобразного углубления читался 20-сантиметровый слой рыжего прокаленного песка, подстилавший прослойку кальцинированных костей толщиной 1 см. Интересно, что в заполнении объекта на кв. И-131 был встречен двусторонне обработанный каменный топорик, извлеченный обитателями слоя из нижележащих отложений. Возможно, этот предмет играл какуюто ритуальную роль.

Второе трупосожжение, на кв. ЕЗ-128–130, представляло собой неправильной формы пятно кальцинированных костей с остатками сгоревшего дерева и углей. В разрезе под 6 см прослойкой костей и углей был вскрыт 8-сантиметровый слой рыжего прокаленного песка. Рядом, на кв. ЕЖ-128, имелись остатки дерева, а западнее, на кв. ДЕ-128–129, находился развал керамики от трех сосудов.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |
 


Похожие материалы:

«ПУТИ СЛАВЯНСКОГО БОГОСЛОВИЯ АРМИНИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ Сборник докладов конференции категория Свободы в арминианСком богоСловии 10–11 декабря 2010 года Львовское отделение Украинской баптистской теологической семинарии Львов – 2011 ббк 86.3 Удк 234.9 дьюи 234.9 Сборник докладов конференции вышел благодаря финансовой поддержке Ивана и Ирины Зализных, Дэна и Нелли Цьона. редколлегия: Санников С., романюк и., гололоб г. материалы второй конференции. – львов, 2011. – 284 с. Пути славянского богословия ...»

«ПТИЦЫ КАВКАЗА _ ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ, ЖИЗНЬ В УРБАНИЗИРОВАННОЙ СРЕДЕ Материалы научно-практической конференции Кисловодск, 29 апреля – 1 мая 2013 г. СТАВРОПОЛЬ 2013 Птицы Кавказа: история изучения, жизнь в урбанизированной среде. Ставрополь – 2013 УДК 598.2 ББК 28.693.35 П 87 Ответственный редактор: д-р биол. наук А. Н. Хохлов Редколлегия: д-р биол. наук М. П. Ильюх канд. биол. наук В. А. Тельпов канд. биол. наук В. В. Юферева П 87 Птицы Кавказа: история изучения, жизнь в урбанизирован- ной среде: ...»

«АЛТАЕ-САЯНСКАЯ ГОРНАЯ СТРАНА И ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ЕЕ КОЧЕВНИКАМИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ 1 ББК 63.4я43+63.5я43 УДК 930.252.6 А52 Ответственные редакторы: доктор юридических наук В.В. Невинский; доктор исторических наук А.А. Тишкин Редакционная коллегия: доктор географических наук В.С. Ревякин; доктор исторических наук В.В. Горбунов; доктор исторических наук Ю.Ф. Кирюшин; кандидат географических наук Н.И. Быков; кандидат исторических наук П.К. Дашковский; кандидат исторических наук Б. Нямдорж; ...»

«ТРУДЫ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ Сборник материалов и докладов по итогам научно-исследовательской работы студентов МГОГИ – Изд. Центр – 2010 1 УДК 06 ББК 76.125 Т 78 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Московского государственного областного гуманитарного института Ответственные редакторы: Яковлева Э.Н. – кандадат филологических наук, доцент, проректор по научной и методической работе МГОГИ Бухаренкова О.Ю. – кандадат исторических наук, старший преподаватель кафедры истории МГОГИ ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»