БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

загрузка...

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 43 |

«АЛТАЕ-САЯНСКАЯ ГОРНАЯ СТРАНА И ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ЕЕ КОЧЕВНИКАМИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ 1 ББК 63.4я43+63.5я43 УДК 930.252.6 А52 Ответственные редакторы: доктор юридических наук В.В. ...»

-- [ Страница 3 ] --

В основном это схематичные фигуры козлов – главного персонажа наскального искусства центральноазиатских социумов. Так маркируется кочевая тропа, которая проходила вдоль берега Улуг-Хема с древнейших времен. Встречаются также и многофигурные композиции – преследования копытных (оленей, козлов) хищниками (волками, собаками), сцены охоты и др. Мы зафиксировали около сотни таких плоскостей с рисунками по правому берегу Улуг-Хема от Мозола-Хомужап до р. Чинге, по правому и левому берегу Чинге. Выборка была случайной, так как в этих местах проводились археологические разведки и спасательные раскопки.

Наиболее интересны петроглифы над могильником Чинге (правый берег) – это многофигурная композиция с изображениями в стиле оленных камней, сцена охоты скифского времени, где лучник окружен фигурами козлов и оленя преследует собака, сцена преследования оленя собаками эпохи раннего средневековья. На отдельно лежащем камне представлены две фигуры козлов и собака, идущие в сторону Географические исследования и выявление памятников историко-культурного наследия прямоугольной фигуры с острыми выступами, интерпретация которой затруднена.

Подобные отдельно лежащие камни с петроглифами зафиксированы нами и выше по течению Улуг-Хема в месте впадения р. Беделиг, где мы обнаружили фигуры оленей с большими ветвистыми рогами позднескифского облика. Задачей дальнейшего исследования этих памятников является их картографирование, описание и графическая фиксация, что позволит осуществлять их мониторинг, а также более четко проследить пути передвижения отдельных групп, населявших Верхний Енисей в разные исторические периоды.

Недалеко от Мугур-Саргола находится Ортаа-Саргол. Это межгорная долина, отделенная от Енисея скальной грядой. Петроглифы находятся на скалах, образующих амфитеатр и имеющих необычный ярко-малиновый цвет. Здесь сочетаются рисунки эпохи бронзы (колесницы, грибовидные человечки, сцены охоты с лучниками в грибовидных «шляпах» и круглоголовых, козлы, «чыркакские» олени и др.) и скифского времени (олени с клювовидными мордами, собаки, олени саяно-алтайского типа и др.). Причем случаев перекрывания очень мало. Некоторые изображения в Орта-Сарголе могут быть отнесены к гунно-сарматскому времени.

Это прежде всего фигуры всадников на лошади, у которой одна передняя нога вынесена вперед, другая согнута в колене. Большое количество процарапанных рисунков этнографического облика.

По дороге на запад Тувы от Енисея известна писаница Сыын-Чурек (в 150 км от г. Кызыл), которая, как Шолде-Тей, является одиноко стоящей в степи горой, имеющей правильные треугольные очертания, что напоминает египетскую пирамиду. Рисунки нанесены на фризах, расположенных на разной высоте, обращенных на юго-запад. Нужно отметить композицию с колесницей, которая относится к эпохе поздней бронзы, а также плоскость с фигурой оленя и кулана, выполненных в раннескифском стиле. Большинство же рисунков относится к гунно-сарматскому времени и отличаются необычайным динамизмом. Это сцены охоты, знаки.

Уникальна композиция, получившая название «умыкание невесты», датируемая древнетюркской эпохой (Вайнштейн С.И., 1974, с. 40–54).

Хемчикская котловина тоже богата скоплениями памятников наскального искусства. Наиболее известным и изученным является местонахождение Бижиктиг-Хая (около пос. Кызыл-Мажалык), где на темно-зеленых и черных сланцевых породах, расслаивающихся на большие блоки, нанесены многочисленные выбитые изображения, наиболее интересные из которых датируются эпохой бронзы и скифским временем. Особенно выделяется на скалах изображение большой птицы, с четкими выбитыми линиями, заполняющими силуэт, под которой нанесены личины окуневского типа, идентичные личинам Мугур-Саргола. Одной из наиболее интересных является группа, состоящая из трех яков, два из которых навьючены и которых ведут погонщики в расширяющихся книзу одеждах.

Самым многочисленным по количеству рисунков является памятник Шанчиг (в долине р. Чыргак) (Килуновская М.Е., 2004, с. 29–31). Обследована северо-западная оконечность хребта на площади приблизительно 2,5–3 км2. На этом участке горного кряжа удалось выявить три скопления петроглифов. Рисунки наносились только на вертикальные поверхности на высоте от 1100 до 1276 м от уровня моря.

М.Е. Килуновская, Л.Д. Чадамба. Памятники наскального искусства Тувы Есть композиции и фигуры эпохи бронзы, особенно характерны олени с ветвистыми рогами в «чыргакском» стиле. К скифскому времени относится уникальная композиция с оленями, козлами и кабанами в аржанском стиле. Зафиксированы рисунки гунно-сарматского времени – в основном прошлифованные, а также датированные эпохой средневековья и современные.

На левом берегу Хемчика около пос. Ак-Довурак находится писаница СарыгДаш, в которой рисунки нанесены техникой протирания на необычную геологическую породу (черную яшму) (Килуновская М.Е., 1996, с. 29–31).

В 2005 г. нами был обследован памятник Саамчыр около пос. Кызыл-Даг, который славится своими мастерами по резьбе из агальматолита (мыльного камня).

По нашим наблюдениям, здесь имеются необычные для Тувы изображения змеи, верблюдов. Многочисленны рисунки быков крупных размеров.

Южные и западные районы республики были исследованы и описаны А.Д. Грачом (1957, с. 385–428). На западе Тувы это местонахождения Чуруктуг-Кырлан, Кызыл-Тей, Биче-Хая, Чуруктуг-Малдыг-Хая, Теве-Хая. Основные персонажи на всех писаницах – горные козлы. Отроги Чуруктуг-Кырлан расположены примерно в 4–5 км к востоку от сумонного центра Бай-Тал. Обращают на себя внимание фигуры козлов в оригинальной стилизованной манере тюркского времени (VII–VIII вв.н.э.).

Большая часть горных козлов показана в движении, чаще всего скачущими, часть же в статичном состоянии. Из других персонажей надо отметить маралов, антилопу оронго, лосей. Наибольший интерес представляет анализ стилизованных изображений горных козлов, которые по первой массовой их находке в Туве получили название «типа Чуруктуг-Кырлан» (Грач А.Д., 1958, с. 120). Скала Кызыл-Тей возвышается у начала долины Кургаг-Кадыр-Сайы, около местонахождения Чуруктуг-Кырлан.

Кроме фигур козлов «типа Чуруктуг-Кырлан» здесь были найдены рисунки совершенно иного стилистического облика – изображения козлов, выполненные в так называемой «ажурной» или «скелетной» технике. Рисунки этого типа изображают животных в грациозных позах, с подогнутыми задними ногами. Поверхность тела животного перекрыта выбитыми полосами. Помимо изображений горных козлов, на скале Кызыл-Тей было открыто несколько изображений лисиц.

Скальный массив Теве-Хая расположен у границы Барыкской степи, примерно в 20 км от Кызыл-Мажалыка. Основной мотив – верблюды, которые тесно связаны с изображениями людей: они показаны едущими верхом на верблюдах и в роли погонщиков, некоторые ведут верблюдов на поводу. Часть верблюдов отмечена изображениями сложных паланкинов, имеющих нарядные верха, украшенные султанами. Все рисунки располагаются под небольшим скальным навесом и относятся к монгольскому времени. Урочище Чуруктуг-Малдыг-Хая находится в 15 км к северо-западу от пос. Арыг-Бажи, в основном здесь представлены олени, маралы, лоси, верблюды, кабаны, быки, яки, дзерены, горные козлы, также изображения людей. Скала Биче-Хая – к северо-востоку от п. Булун. Петроглифы располагаются невысоко от подножья скалы (примерно на высоте человеческого роста) в северо-восточной части скальных выходов. Изображения высечены неглубоко и прослеживаются с трудом. Количество их невелико. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что среди петроглифов имеются известные изображения «типа Географические исследования и выявление памятников историко-культурного наследия Рис. 1. Карта памятников наскального искусства Тувы: 1 – Бегреда;

2 – Бий-Хем;

3 – Догэ-1;

4 – Догэ-2;

5 – Малый Баян-Кол;

6 – Эрбек-1;

7 – Эрбек-2;

8 – Эрбек-3;

9 – Хербктиг-Хая;

10 – Инитал;

11 – Кара-Булун;

12 – Шолде-Тей;

13 – Ийме;

14 – г. Биделиг;

15 – Устю-Мозога;

16 – г. Алага;

17 – Алды-Мозога;

18 – Бижиктиг-Хая;

19 – Мугур-Саргол;

20 – Орта-Саргол;

21 – «Дорога Чингисхана»;

22 – Сыын-Чурек;

23 – Шанчиг;

24 – Бижиктиг-Хая;

25 – Каттын-Шат;

26 – Сарыг-Даш;

27 – Саамчыр-Ужу;

28 – Кызыл-Хая;

29 – Биче-Хая;

30 – Чуруктуг-Кырлан;

31 – Кызыл-Тей;

32–34 – Монгун-Тайга;

35 – Овюр;

36 – Чайлаг-Хем;

37 – Ямалык Чуруктуг-Кырлан». Кроме того, есть изображения антилопы оронго, а также маралов и горных козлов. В основном рисунки относятся к древнетюркскому времени (Грач А.Д., 1958, с. 103).

На юге республики А.Д. Грачом обследованы и опубликованы 23 пункта Овюр и три пункта Монгун-Тайга. К сожалению, копий рисунков нет, и его описания являются единственным источником наших представлений об этих памятниках.

23 пункта сосредоточены в основном в 3 км от пос. Хантагайты. Петроглифы Овюра можно подразделить на три группы: изображения «скифо-сарматского» облика, изображения «типа Чуруктуг-Кырлан» (самые многочисленные) а также петроглифы переходного типа. Зафиксированы фигуры маралов, оленей с ветвистыми «древообразными» рогами, архары, лошади, сцены охоты (Грач А.Д., 1957, с. 343–381).

Петроглифы пункта Монгун-Тайга-I обнаружены в 2 км к западу от МугурАксы. Рисунки немногочисленны, в основном это изображения горных козлов.

Петроглифы пункта Монгун-Тайга-II находятся в местности Торгун-Хову перед перевалом в долину р. Мугур-Шегетей. Преобладают тамгообразные фигуры горных козлов «типа Чуруктуг-Кырлан». Композиционно фигуры в ряде случаев объединеМ.Е. Килуновская, Л.Д. Чадамба. Памятники наскального искусства Тувы ны, например, группа, изображающая горных козлов, преследуемых собакой. Пункт Монгун-Тайга-III расположен на скалах Кара-Мозога. Также здесь преобладают изображения горных козлов «типа Чуруктуг-Кырлан» и есть сцена преследования горных козлов собаками. Нельзя не упомянуть фигуру марала с непропорционально большими древообразными рогами (Грач А.Д., 1957, с. 340–343).

На границе с Монголией, в Эрзинском районе находится единственный памятник с крашеными рисунками эпохи ранней бронзы – Ямалык (Килуновская М.Е., 1990). Фигуры животных (быков, лошади, барана) нарисованы гематитом и охрой.

Рисунки Ямалыка могут быть сопоставлены с рисунками с грота Саальтын в Гобийском Алтае, а также в пещерах в окрестностях города Алтая, Синцьзян-Уйгурском автономном округе Монголии, которые также датируются энеолитом (Варенов А.В., 1998, с. 89–90).

С 2006 г. мы начали проводить исследования в урочище Чайлаг-Хем, в бассейне р. Элегест. Рисунки располагаются на южных склонах горного хребта, спускающихся к р. Хендерге. Нами был обследован хребет на площади приблизительно 2,5–3 кв. км.

Петроглифы занимают только вертикальные поверхности и обнаружены на высоте от 1350 до 1400 м над уровнем моря. Зафиксированы рисунки на трех склонах, разделенных глубокими поросшими густым лесом ущельями. Они располагаются ярусами (3–4 яруса в каждом скоплении). Всего исследовано около 50 групп и более 100 плоскостей. Все рисунки нанесены на скалы техникой глубокой выбивки. Часто встречаются многофигурные панно (в скоплении протяженность одного панно 5 м), где изображается шествие зверей и сцены охоты. Они относятся к эпохе бронзы и скифскому времени. Здесь наибольший интерес представляют вьючные быки и олени с большими древовидными рогами, выполненные в особой манере. Интересно изображение сцены с колесницей, лучниками и женщиной в центре. Уникально изображение лодки и фигуры животных, показанных сверху. Есть рисунки верблюда, запряженного в арбу, птиц, рыб, выдры. Богат пласт тюркских рисунков: воины с луками, с флагами и копьями, в рогатых и островерхих шлемах.

Интересно, что в Туранской котловине, где находятся многочисленные памятники скифского времени и знаменитая долина царей, петроглифы в настоящее время пока известны только на хребте Бегреда (Килуновская М.Е., 2002, с. 136–141). Здесь на одной плоскости представлена композиция, включающая атрибуты и образы, характерные для оленных камней: кинжал, нож-акинак, всадник, олени с клювовидными мордами, козлы, хищники и кабан. В конструкции кургана Аржан-2, который раскопан К.В. Чугуновым (2004, с. 33–35), были использованы плиты с рисунками, выбитыми в стиле петроглифов.

В таежных районах Тувы (Тоджинском и Каа-Хемском) местонахождений рисунков пока не известно. Здесь не проводились целенаправленные поиски. Планомерный поиск и изучение памятников наскального искусства в Туве продолжается, и главной задачей мы считаем паспортизацию и мониторинг, с целью сохранения и учета памятников культуры. Второй задачей является картографирование петроглифов с учетом их хронологии и этнокультурной принадлежности, что позволит изучить динамику формирования культурных ландшафтов Тувы.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ

СКУЛЬПТУРЫ В СОМОНЕ УМНЭ-ГОВЬ УБСУНУРСКОГО

АЙМАКА ЗАПАДНОЙ МОНГОЛИИ

Археологической экспедицией Томского государственного университета в 2006 г. в Убсунурском аймаке Западной Монголии, примерно в 13 км к юго-востоку от сомонного центра Намир, сомона Умнэ-Говь (другие его названия – Умнэ-Гобь, Умнэ-Гоби), расположенного на р. Намирын-Гол, был исследован комплекс археологических и этнографических памятников (координаты – 48°58`44,1``;

91°44`29,1``) (рис. 1).

Особо привлекает внимание хорошо продуманная ландшафтная привязка данного комплекса, располагающегося в округлой, закрытой низкими выровненными горами долине, близ горы Шара-Булгийн-Онц. К северу, западу и востоку имеются проходы в соседние долины и выход на широкую равнину, окружающую оз. ХараУс-Нур. По меридиану ее режет узкое, но местами глубокое, сухое в конце лета, русло малой речки с родниковым питанием под южным бортом долины. Возможно, сюда подходит пересыхающая нижняя часть р. Шара-Булак. В периоды полноводья речка, видимо, вливается в р. Намирын-Гол, расположенную в рельефе значительно ниже нее. На это же указывает азимут сухого русла, направленного вниз, в сторону р. Намирын-Гол.

Объекты историко-культурного наследия располагаются на правом берегу речки, вдоль которой проходил караванный путь с юга через Котловину Больших озер к хребтам Русского Алтая и в Южную Сибирь. В настоящее время это грунтовая автомобильная дорога к сомонному центру Намир и далее на северо-запад к оз. Ачит-Нур и границе с Россией. На указанной территории располагаются приблизительно 82 объекта разной типологической принадлежности.

По предварительной оценке, комплекс включает памятники четырех хронологических периодов – ранних кочевников, ранних тюрков, средневековых монголов и культовые сооружения (обо и туры) этнографического времени. Памятники двух первых периодов включают статуарные объекты двух типов: стелы-балбалы с рисунками на поверхности и антропоморфные изображения на вертикально установленных обработанных каменных блоках. Последние по своему характеру весьма близки к круглой тюркской скульптуре, но тем не менее по ряду формальных признаков не могут быть так названы. Первые установлены внутри каменных поминальных оградок, другие за их пределами у восточных стенок. Те и другие рисованными или лицевыми сторонами развернуты к востоку (в одном случае – к северо-востоку).

К сооружениям ранних кочевников предположительно относятся низкие каменные насыпи в круглых и квадратных оградах с размерами от 4х4 до 31х32 м и ориентированные по сторонам света. Некоторые из них оснащены угловыми камнями-балбалами. Отдельные ограды внутри сплошь замощены или забутованы мелким камнем.

Ю.И. Ожередов. Предварительные исследования монументальной скульптуры...

Вероятно, именно с ними синхронны поминальники из необработанных вертикально стоящих камней (от 1 до 4) в каменных оградках. Камни, безусловно, не подвергались детальной обработке, однако были формализованы в вертикальные изваяния, что свидетельствует о намеренной выработке удлиненной формы. Едва ли древние устроители поминальников могли постоянно выбирать такие формы среди природных обломков, тем более в таком количестве как они представлены в данном месте, где встречено пять поминальных оградок с 11 крупными балбалами-стелами и более десятка менее крупных камнейбалбалов в углах больших оград. Деление балбалов на два такого рода подразделения достаточно условно, так как до конца неясно, какие функции они выполняли в том и другом случае и допустимо ли такое их деление при условии функционального и идейного совпадения.

На двух стелах, расположенных в разных оградках, обнаружены контурные контррельефные изображения, нанесенные точечной выбивкой.

Оградка №1 (рис. 2.-1) (48°58`44,1``;



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 43 |
 


Похожие материалы:

«ТРУДЫ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ Сборник материалов и докладов по итогам научно-исследовательской работы студентов МГОГИ – Изд. Центр – 2010 1 УДК 06 ББК 76.125 Т 78 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Московского государственного областного гуманитарного института Ответственные редакторы: Яковлева Э.Н. – кандадат филологических наук, доцент, проректор по научной и методической работе МГОГИ Бухаренкова О.Ю. – кандадат исторических наук, старший преподаватель кафедры истории МГОГИ ...»

«КОРЕННОЙ пЕРЕЛОМ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ: к 70-летию освобождения Дона и Северного Кавказа Материалы Международной научной конференции г. Ростов-на-Дону 6–7 июня 2013 г. Ростов-на-Дону 2013 УДК 94(47).07/.08(470.6)(063) К66 Программа фундаментальных исследований Президиума РАН Фундаментальные проблемы модернизации полиэтничного макрорегиона в условиях роста напряженности Редакционная коллегия: академик Г.Г. Матишов (отв. редактор), д.филос.н. В.А. Авксентьев, к.г.н. Н.И. Голубева, д.и.н. ...»

«А ктуальные вопросы истории христианства на Северном Кавказе Материалы V Международных Свято-Игнатиевских чтений г. Ставрополь, 14 мая 2013 г. Издательский центр СтПДС 2013 УДК 27-9 ББК -3*63.3(235.7) А43 Издано по благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, митрополита Ставропольского и Невинномысского Редколлегия: игумен Алексий (Смирнов), кандидат философских наук, проректор по учебной работе Ставропольской Православной Духовной Семинарии; протоиерей Михаил Моздор, заведующий кафедрой ...»

«I Международная конференция молодых исследователей Текстология и историко- литературный процесс Сборник статей 16–17 февраля 2012 г. Москва УДК  801.7 ББК 80 Т  30 Текстология и историко-литературный процесс: I  Меж- Т  30 дународная конференция молодых исследователей (Москва, Московский государственный университет им. М.    В.  Ломо- носова, филологический факультет, 16–17 февраля 2012  г.): Сборник статей / Редакторы Л. А. Новицкас,  А. Н. Першкина, ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»