БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

загрузка...

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 16 |

«ВОЗВРАЩЕННЫЕ ИМЕНА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РЕГИОНА Материалы научно–практической конференции Вязьма 2011г. 2 ББК 63.3(2Рос-4См) В-64 Возвращенные имена в ...»

-- [ Страница 3 ] --

Более 200 лет Россия сражалась за выход к Черному морю, создала и освоила на отвоеванных у Турции нашими земляками Г.

Потемкиным, П. Нахимовым и др. Новороссию с благодатными землями Одесской, Херсонской, Николаевской и Таврической губерний.

Безграмотные и безумные «герои революции и марксистыленинцы» отторгли от России эти земли и передали их Украине, хотя на них жили и живут в основном русскоязычные граждане. И теперь на этих плодородных землях русскоязычных граждан всячески унижают, а русский язык ограничивают.

Мы, граждане России к сожалению, не прислушиваемся к предупреждениям своих выдающихся сынов и пророков! И это слишком дорого нам стоило и стоит.

Он никогда не оставлял активную литературную деятельность, реализовывал себя как писатель, журналист, публицист, поэт, драматург, переводчик, редактор и издатель. Мне удалось найти сборники произведений славянских, мадьярских, финских, румынских и греческих писателей «Восточные цветы». Первые десять книжек были переведены лично Сергеем Федоровичем!

Поверьте мне, удивительно образные и яркие переводы.

Очень интересно читать сборник путевых очерков «По Черноморскому побережью», которые он написал, путешествуя с экспедицией министра земледелия России в 1895 году. Заголовки дают весьма полное впечатление о содержании книги:

«Новороссийск» и «Нахаловка», «Наибольший в свете элеватор», «Немецкое дело на русской окраине», «Кабардинка» и «Геленджик», «Интеллигентная колония», «Табаководство и ростовщичество», «Сочи», «Адлер», «Сухум», «Новый Афон», «Монахи-инженеры», «В горах на монастырской пасеке», «Сухумский ботанический сад и станция», «План заселения Черноморья», «На чайных плантациях А.

А. Соловцова» и т.д.

Мне очень понравилась также книга «По русским хозяйствам», где описываются родные и близкие нам смоленские места. Вот названия некоторых разделов и глав этой книги: «У А. Н.

Энгельгардта», «Батищевские опыты», «Клевер и водка», «Коровабарыня и корова-кормилица», «Шелководство Покровской общины», «Хозяйство зажиточного смоленца», « Что должен делать Крестьянский банк?», «Русская Бельгия», «Консервное дело в Поречье», «Мочка льна по гетцевскому способу», «Мед и меды!» и т.д.

Он постоянно участвует в жизни своих земляков 20.01.1907г. на заседании Приходского Совета Смоленской губернии, Вяземского уезда, разбирается вопрос о безобразно развивающемся в приходе пьянстве, который описан им в публицистическом очерке «

Защита пьянства» - второе письмо. К просвещенному Петру, епископу Смоленскому и Дорогобужскому. Отмечает, что «всякому, хотя бы на минуту заглядывавшему в нашу деревенскую жизнь, прежде всего бросается в глаза безобразное развитие народного пьянства. Если к этому злу отнестись равнодушно, то на всякую борьбу с нашими ужасающими непорядками и развратом, на все стремления поднять веру и нравственность, на всякие благотворительные и просветительные начинания приходится сразу поставить крест. Не трогая водки, все залившей, все потопившей, говорить о подъеме народной веры и благосостояния – величайшее фарисейство, наглая ложь». Эти слова нашего пророка звучат настолько злободневно для сегодняшней России, что невольно возникает ощущение, что они написаны сегодня.

Как земледелец он глубоко и всесторонне знал не по наслышке и книгам проблемы русских краев.

В своей работе «Земля и воля…без денег» он писал, что «земледелие – основа всего нашего быта… Ив такой стране, и при том…именно у того племени, усилиями и кровью коего создалось первое в мире по величине крестьянское государство – главное его занятие, опора всего его быта и самого существования, - земледелие».

Далее, анализируя кризисное состояние российского земледелия он, как экономист приходит к выводу, что истинными причинами его разорения являются безденежье сельхозпроизводителей и падение цен на основные сельскохозяйственные продукты, которые стоят в тесной связи между собою.

«Для спасенья каждого земледелия и одновременно для политического успокоения взволнованных породных масс, в распоряжении центральной власти нет решительно ничего, кроме прямого и могущественного воздействия на народный труд путем широкого снабжения ныне совершенно безденежного населения нужными для хозяйства оборотными средствами. Достигнуто это может быть организацией обширной сети мелких сельских кредитных учреждений…»

Постоянно споря с правительством Российской Империи и критикуя его экономические программы, отыскивая научнообоснованное понимание причин упадка земледелия в стране, он говорил: «Нужно, чтобы у каждого человека прикасающегося к земле были в полном составе отличные постройки, необходимые орудия и удобрения, высокого достоинства семена, породистые животные. А чтобы иметь все это, необходимо прежде всего, чтобы земледелец имел надлежащий основной и оборотный капитал, а не голые руки при голой земле»… «Земля дает высокие урожаи. Голыми руками достичь этого нельзя. Нужен широкий народный кредит, нужна иная денежная система, которая этот кредит может дать, нужно совсем другое государственное устройство, которое не иссушало бы страну не спаивало и не развращало бы население и не издевалось бы над ним…»

Сергей Федорович скончался внезапно 26 июня (по старому стилю) 1911 года в Санкт-Петербурге. На станцию Красное к прибытию поезда с телом Шарапова собрались крестьяне из многих окрестных сел и деревень. Из Сосновки прибыло буквально все население, во главе со старостой. Многотысячная толпа, вся промокшая под дождем, измученная тридцативерстным переходом пешком, долгие часы угрюмо и молча дожидалась поезда с телом Сергея Федоровича. Металлический гроб из вагона был перенесен в зал станции, и там была отслужена панихида. Все расстояние от Красного до Сосновки крестьяне пронесли гроб на руках при беспрерывном пении «Святой Боже…» и « Спаси, Господи, люди Твоя». На каждом повороте дороги похоронная процессия останавливалась и служились линии. Дорога была усыпана ельником, а последние две версты – живыми розами. Поздно вечером процессия прибыла в Сосновку, гроб с телом был внесен в дом покойного и поставлен на большом письменном столе, за которым долгие годы работал Сергей Федорович. 30 июня в Заборье у храма состоялись похороны. Над открытой могилой звучали прочувственные, скорбные речи. Заборьевский отец Петр Руженцев говорил, обращаясь к стоявшим в молчании, о бессеребреннической деятельности покойного: «Сергей Федорович умер, не оставив после себя ничего.

Своими громадными талантами, своей беспрерывно упорной работой он не только не оставил себе состояния, но на служении народу разорился. Его труды, и труды большие пошди на пользу Вам: 30 тыс.

плугов из его мастерской в одном только вяземском уезде. Заменили соху и облегчили вам обработку земли, и для того, чтобы Вы получили это облегчение, - он не остановился перед собственным разорением».

До революции Сергей Федорович был широко известен в нашей стране и за ее пределами как в Европе, так и в Америке. Его сельхозтехника регулярно выставлялась на многочисленных международных выставках и получала высокие награды и призы, а литературные произведения выходили во многих странах и были высоко оценены критиками разных стран. Он пользовался заслуженной славой в нашей стране и в мире, и был награжден высшими орденами Российской Империи и Сербии.

После революции его произведения были изъяты из библиотек, отправлены в спецхранилище или уничтожены. Деревня Заборье, где он не однократно выступал, и похоронен у Храма Преображения Господня, в который он и его ближайшие родственники вложили большие средства была разработана в 50-е годы прошлого столетия для построек печей в разрушенных войной окрестных деревнях, а деревня Заборье исчезла вскоре после войны. Кованный железнодорожный крест на его могиле сравнительно недавно был спилен на металлолом.

В праздничный день Успения Пресвятой богородицы 26 августа 2010 года в старинной деревне Сосновка местными жителями и инициативной группой по изучению наследия С. Ф. Шарапова был установлен памятник нашему выдающемуся земляку. В этом году планируется установить памятник ему и на его могиле в Заборье.

1. Алексеенок А. Я. Роль С. Ф. «Шарапова в развитии Вяземского района. Вязьма с древнейших времен до наших дней.

Материалы краеведческой конференции.» Смоленск, 2006 г.

2. Алексеенок А. Я. «Усадьба Вяземских дворян Шараповых в Сосновке. Материалы научно-практической конференции – Дворянские усадьбы Вяземского района». Вязьма,2009г.

3. Ленин В. И. «Перлы народнического прожектерства.

Экономические этюды и статьи». СПБ,1898г.

4. Троцкий Л. Д. «Культура старого мира. С. Ф. Шарапов и немецкие аграрии. Marksism». М.,1917г.

5. Шарапов С. Ф. «После победы славянофилов». М.,2005г.

6. Шарапов С. Ф. «Собрание сочинений». М.,1900-1906г.г.

7. Журнал «Свидетель» №1,1907,85- С.Ф. Шарапов о государственном устройстве и развитии С.Ф. Шарапов родился в 1855 году в дворянской семье, владевшей небольшим поместьем Сосновка в Вяземском уезде Смоленской губернии. Образование получил во II Московской гимназии, а затем — в Николаевском военном училище. Ещё в гимназии, а затем в училище Шарапов столкнулся с духом космополитизма и пренебрежением отечественными порядками, которые пронизывали большую часть дворянского общества. Многие недоросли дворянского общества воспитывались преимущественно на западных понятиях и авторитетах.

Однако, несмотря на такое европейское воспитание, Шарапов пришёл к выводу, что всё, чему его учили воспитатели – нигилисты, революционеры — было вредным и неплодотворным. Он понял, что здоровое развитие России может совершаться не революционным, а мирным и национальным путём. У него происходит разрыв со многими сверстниками, мечтавшими о революции и конституции.

Шарапов выступает за реформирование России на национальных началах, за усиление её могущества под властью царя.

После окончания Николаевского инженерного училища в году Шарапов добровольцем уходит на войну с Турцией, угнетавшей славянские народы.

Вернувшись с войны, Шарапов решает заняться сельским хозяйством и на практике показать, как успешно может развиваться русское земледелие. На некоторое время он уезжает за границу, в частности, во Францию, где знакомится с западноевропейским сельскохозяйственным опытом. Вернувшись на родину, он занимается экспериментами в области применения искусственных удобрений. Кроме этого, в своей усадьбе Сосновка Сергей Фёдорович организует мастерскую по производству конных плугов, которые стали популярны у крестьян из-за удобства, простоты и дешевизны.

Позднее, само министерство финансов заключает с Шараповым контракт, по которому он должен был организовать производство своих плугов в ряде губерний России. Для этой цели создаётся в Москве акционерное общество «Пахарь».

Широко известно, что основанная им в ноябре 1878 года Сосновская мастерская изготовляла сельхозтехнику (плуги различных модификаций, культиваторы, веялки, вилы, бороны, весы и т.д.), получавшую многочисленные награды на выставках многих стран мира. Она была доступна для простого крестьянина, удобна, практична.

сельскохозяйственное предприятие, ставшее образцом для многих сельских хозяев. Поучиться его опыту приезжают специалисты из разных уголков страны. Для обмена опытом Шарапова приглашают на совещания в Петербург, Москву, Смоленск. По вопросам сельского хозяйства он пишет многочисленные статьи и брошюры:

«По русским хозяйствам» (1881), «Министерство земледелия и его задачи в России» (1882), «Будущность крестьянского хозяйства»

(1882) и др.

Сосновская мастерская была оснащена первоклассным по тем временам оборудованием: паровым молотом, электростанцией, которая работала вплоть до прихода в марте 1943 года советских войск.

Выступая за некапиталистический путь модернизации сельского хозяйства, Шарапов последовательно отстаивал существование общины, являвшейся, по его мнению, «последним прибежищем русских исторических идеалов». Наблюдаемая деградация общины вызвана, по убеждению Шарапова, отсутствием продуманной государственной системы покровительства землевладению. Он отрицательно отнёсся к аграрной реформе П.А. Столыпина, высказывался против уничтожения крупных частных владений и разрушения общины, считая, что разрушение дворянского землевладения повлечёт за собой дальнейшее падение уважения крестьян к собственности, а разрушение общины подорвёт в народе начала коллективизма. При этом, несмотря на критику политики П.А.

Столыпина, последний представлялся ему большим государственником, чем С.Ю. Витте.

Однако работа по улучшению отечественного сельского хозяйства составляла для Шарапова только часть его интересов.

Подобно другим славянофилам, он часто задумывался о национальных путях развития России. Хорошей школой для него стало сотрудничество с И.С. Аксаковым в его газете «Русь». В 80-е годы Сергей Фёдорович изучает теории славянофилов, знакомится со многими общественными деятелями, разделявшими взгляды славянофилов, в частности, с сыном А.С. Хомякова Д.А. Хомяковым, жившими недалеко от Сосновки в усадьбе Липицы, а также с князем В.П. Мещерским.

Серьёзным вкладом в развитие славянофильской мысли для Шарапова стал изданный им сборник «Теория государства у славянофилов» (1898), в котором он систематизировал идеи своих предшественников и опубликовал своё исследование «Самодержавие и самоуправление», где очень убедительно обосновал, что государственное устройство России должно основываться на сочетании абсолютной самодержавной власти русского царя с широким развитием системы самоуправления, не оставляющих места для злоупотребления бюрократии и чиновническому произволу.

Надежды Шарапова связывались только с сильным самодержавным государством, которое, опираясь на систему капиталистического потока в некоторые рамки». Не в последнюю очередь этому должен был помочь проект устроения «национального, исторического русского земско-самодержавного строя».

В качестве альтернативы сложившейся бюрократической системе Шарапов предлагал схему управления, отделяющую «дело государево» от «дела земского». Согласно этой схеме, нужно создать «непосредственно под государем ряд крупных территориальных земских единиц, самоуправляющихся в пределах и на основании данного монархом закона. В каждой из этих единиц власть разделяется между представителем монарха, задача коего есть охранение закона от малейшего нарушения, и представителями самоуправления, коим принадлежит совершенно самостоятельное ведение всех дел области в пределах данного закона». Таким образом, возникает «ряд живых общественных самоуправляющихся земских организмов». Государство олицетворяет самодержец, а земщину — крупные самоуправляющиеся области. Согласно Шарапову, существующая земская система должна быть ликвидирована, поскольку число земских губерний излишне велико, к тому же земства введены не во всех регионах России. Должно быть образовано двенадцать «коренных русских областей», включающих в себя соответствующие губернии и области;

предполагалось создать шесть «инородческих областей». Т.о., всего получается 18 областей, созданных на основе географического, административного и этнического деления.

В своей концепции Шарапов выделил три ступени областного самоуправления: думу, уезд, приход. Низшей административноземской единицей должен был быть всесословный приход, рассматриваемый как совокупность церковной и гражданской организации общества. В его ведении находились все вопросы местной жизни, включая образование, торговлю, полицию, местное самоуправление и т.д. Второй ступенью был уезд, а третьей, высшей ступенью, — область. Губернское деление, упразднялось.

Создавалась система областного самоуправления, имевшая законодательную, финансовую и экономическую самостоятельность, осуществляемую в пределах, установленных общеимперским законодательством. Во главе каждой области должен стоять генералгубернатор, назначаемый монархом. Административное управление области осуществлялось с помощью областной думы. Члены областной думы назначались генерал-губернатором и распределяли между собой отрасли управления, неся ответственность перед генерал-губернатором и земским собранием. Городское самоуправление также было подчинено областной думе.

Председательство в областной думе принадлежало предводителю дворянства области, утверждаемому царем и имеющему право личного доклада монарху наравне с генерал-губернатором и в его присутствии. Половина мест в областной думе сохранялось за дворянством. Значение дворянства заканчивалось на областном уровне: «при областном делении кончается центральная государственная роль дворянства.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 16 |
 


Похожие материалы:

«Россия и мир в конце XIX – начале XX века Материалы всероссийской научной конференции молодых ученых, аспирантов и студентов (Пермь, Пермский государственный университет, 31 января – 4 февраля 2008 г.) Пермь 2008 УДК 94(47) “18” “19”: 94(100) ББК 63.3(2)5:63.3(0) Р 76 Россия и мир в конце XIX – начале XX века: материалы всеросс. Р 76 науч. конф. молодых ученых, аспирантов и студентов (Пермь, Перм. ун-т, 31 января – 4 февраля 2008 г.) / Перм. ун-т. – Пермь, 2008. – 128 с. ISBN 5-7944-1071-х ...»

«г.Нижневартовск, 10 декабря 2010 года Издательство Нижневартовского государственного гуманитарного университета 2010 ББК 63.3(253.3-6Хан)я43 В 76 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Нижневартовского государственного гуманитарного университета Рецензент кандидат исторических наук, доцент Н.Н.Симачкова Редакционная коллегия: доктор исторических наук, профессор Л.В.Алексеева (отв. ред.); доктор исторических наук, профессор Я.Г.Солодкин; доктор исторических наук, доцент В.В.Цысь ...»

«К 400-лЕтию Дома Романовых. монаРхии и ДинаСтии в иСтоРии ЕвРоПы и РоССии FoUr CEnTUriES oF romAnov’S dinASTy. monArCHiES And dynASTiES in EUroPE And in rUSSiA Сборник материалов международной научной конференции Collected papers of the international Conference Часть 1 Part 1 Санкт-Петербург, 2013 Saint Petersburg, 2013 ББК 63.3 (0) Ред ко л лег и я д. и. н., проф. Прокопьев А. Ю. д. и. н., проф. Шапошник В. В. д. и. н., проф. Дворниченко А. Ю. Вебер Д. И. (отв. секретарь) К 11 К 400-летию Дома ...»

«СВЕЧА – 2013 Том 25 Религия, religio и религиозность в региональном и глобальном измерении Международная конференция Религия и религиозность в локальном и глобальном измерении (30-31.10.2013, Владимир, ВлГУ) Владимир 2013 1 УДК 2 ББК 86.2 Редакционная коллегия: Е.И. Аринин, ответственный редактор, д-р филос. наук, профессор ВлГУ Н.М. Маркова, член редколлегии, канд. филос. наук, доцент ВлГУ В.А. Медведева, ответственный секретарь редколлегии ВлГУ Издание осуществлено при финансовой поддержке ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»