БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

загрузка...

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||

«Российская империя в сравнительной перспективе Олег Сборник статей 2 Книга Олег Сборник статей. Российская империя в сравнительной перспективе скачана с jokibook.ru заходите, у ...»

-- [ Страница 12 ] --

Сразу началась борьба за наследство Золотой Орды в Восточной Европе. Орда в середине XV века распалась на Крымское, Казанское, Астраханское и Сибирское ханства – все под правлением чингисидов, – а также Ногайскую Орду и Московское великое княжество. Самыми сильными конкурентами среди наследников были Крым, Казань и Москва.

Победу одержало Московское великое княжество, которое таким образом превратилось в Российскую империю.

Наследниками Византии уже в 1453 году окончательно оказались османские турки. Они восстановили большую часть Византийской империи в Азии и Европе и стали ведущей державой Средиземного моря.

Парадокс состоит в том, что наследником православной империи стала исламская держава Азии, а наследником степной исламской империи – православное восточноевропейское государство. Московский великий князь после падения Константинополя был даже единственным суверенным православным правителем. Имел ли он претензии на наследство византийского императора? Второй брак Ивана III в 1472 году с Зоэ-Софией, племянницей последнего византийского императора, и некоторые сочинения церковных писателей этого же периода, которые называют Москву «Третьим и последним Римом», указывают на возможность такого намерения. В историографии долго господствовало мнение, что учение о Москве как «Третьем Риме» было политической идеологией, и что Россия с этого времени проводила целеустремленную политику восстановления Византийской православной империи. Однако, как уже было доказано несколько десятилетий тому назад, это анахронический вывод. В источниках нет указаний на то, что Книга Олег Сборник статей. Российская империя в сравнительной перспективе скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг!

Московские великие князья считали себя наследниками византийских императоров и имели претензии на их наследство4.

Подобным же было отношение османов к наследию Золотой Орды. В дипломатических отношениях с Россией османское правительство иногда протестовало против завоевания мусульманских юртов неверными русскими. На практике оно ограничивалось поддержкой крымских татар (Крым и степь на севере Черного моря принадлежали к средиземноморской зоне влияния османов) и только однажды, в 1569 году, организовало (неудачный) поход на Астрахань.

Для создания Российской империи в XVI веке борьба за наследие Золотой Орды явилась более важной, чем так называемая translatio Imperii Второго на «Третий Рим». Престиж царей-чингисидов, подданными которых русские были в течение более двух столетий, стал существенным элементом ранней имперской идеологии России. Это отражается и во всеобщем уважении к чингисидам и другим татарским аристократам в Московской России, и в принятии Иваном IV титула царя в 1547 году в контексте завоевания Казанского ханства. Так, в 1554 году по наказной памяти русские дипломаты, которые вели переговоры с польскими послами, на вопрос «почему князь велики зовется царем» должны отвечать: «а наши государи от начала по своему государству по Русскому зовутца цари, которые венчаютца;

и опричь Русские земли ныне государю нашему Бог дал царьство Казанское… и государь наш ныне з Божьею волею пишетца царем Русским и Казанским, и то, панове, место Казанское и сами знаете извечное царьское…»5. Тезис о наследии Орды был выдвинут уже в 1920-х годах евразийской школой, особенно ее выдающимся историком Георгием Вернадским6.

Интерпретации евразийцев, однако, были, как правило, слишком однобокими и не обращали должного внимания на другие факторы возникновения Российской империи, такие как «собирание русских земель» на Западе, стремление к экономическим выгодам, к «прибыли» (например, в случае Сибири) и на ситуационные элементы, например, личные инициативы полководцев, использование политического вакуума или состояние межнациональной политики.

С другой стороны, русская дореволюционная и советская историографии оценивали влияние Золотой Орды на историю России как исключительно отрицательное, как «татарское иго». В интерпретации господствующего эволюционизма кочевники вообще считались отсталыми и должны были быть цивилизованы прогрессивными русскими европейцами.

Достижения монголо-татар в области военной и государственной организации, налоговой системы, коммуникаций, международной торговли и культурного обмена не были оценены. Подобные интерпретации применялись и к проблеме «присоединения» новых территорий к России, которые были оправданы историками. Однако, советские историки в 1920-х и 1930-х годах отказались от такого евроцентристского, колониального мировоззрения и интерпретировали экспансию России как серию военных и политических захватов, которым нерусские с основанием сопротивлялись. Под воздействием советского патриотизма и догмы о «дружбе народов» советская историография с конца 1930-х годов вернулась к оценке процесса присоединения новых территорий к России сначала как к «наименьшему злу» (ввиду опасности господства над ней других отсталых стран), а затем как к абсолютно прогрессивному явлению, потому что нерусские народы, таким образом, приближались к братскому русскому народу, вместе с которым пожинали плоды цивилизации и Великой Октябрьской социалистической революции. К такой интерпретации подходит и то, что конкуренты России в процессе экспансии – Османская империя, Польско-Литовское королевство, Швеция или Иран – обычно считались отсталыми или, по крайней мере, чужими и агрессивными державами. Другие интерпретации, особенно со стороны историографий нерусских народов, не допускались7.

Конец ознакомительного фрагмента.

Книга Олег Сборник статей. Российская империя в сравнительной перспективе скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг!

ОГЛАВЛЕНИЕ

Сборник статей От редактора Александр Чубарьян Александр Семенов Сравнивая континентальные империи Альфред Рибер Примечания Доминик Ливен Примечания Андреас Каппелер Первые пять этапов экспансии России Типология методов интеграции новых территорий Структура ранней империи Примечания Элиты Александр Каменский Элиты Структура административного управления Примечания Евгений Сергеев Примечания Ханс Петер Хёе Примечания Селчук Акшин Сомель Введение Заключение Примечания Экономика Кемаль Чичек Введение Заключение Примечания Борис Ананьич, Екатерина Правилова Введение Примечания Пространства империи Алексей Миллер Книга Олег Сборник статей. Российская империя в сравнительной перспективе скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг!

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||
 


Похожие материалы:

«MESOLITHIC AND NEOLITHIC CULTURES OF EASTERN EUROPE: INTERACTION AND CHRONOLOGY Abstracts of the International Conference, dedicated to the Centennial of the Professor Nina N. Gurina St. Petersburg 2009 Российская академия наук Институт истории материальной культуры Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ХРОНОЛОГИЯ КУЛЬТУР МЕЗОЛИТА И НЕОЛИТА ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию Н.Н. Гуриной ...»

«КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ Материалы Всеросийской научной конференции Екатеринбург, 17 — 18 апреля 2001 Часть 2 Екатеринбург Издательство Уральского университета 2001 Печатается по решению Межвузовского центра 4110 проблем непрерывного гуманитарного образования К906 Редакционная коллегия: Л. В. Грибакин, В. В. Ким, В. И. Копалов, И. Я. Лойфман Ответственный за выпуск Н. И. Целищев Культура и цивилизация: Материалы Всерос. науч. К906 конф. Екатеринбург, 17 — 18 апр. 2001 г.: В 2 ч. Ч. 2. - ...»

« ...»

«Когда вышло первое издание этой книги, в письмах, на читательских конференциях часто задавался один и тот же вопрос: Что в Черном кресте выдумано, что было в жизни? Саша — это я, ею история — моя жизнь, — написал в газету молодой человек, бывший сектант. Может быть, это и так, но я, автор повести, никогда его не встречал, с судьбой его не знаком. Повесть — не очерк и не корреспонденция. И, конечно, не протокол следователя. Напрасно искать в ней географические приметы места действия, конкретные ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»