БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

загрузка...

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«ДА БУДУТ ВСЕ ЕДИНЫ (материалы конференций) МОСКВА НОЯБРЬ 2005 СОДЕРЖАНИЕ 1. ВВЕДЕНИЕ 2. ИНФОРМАЦИОННЫЕ СООБЩЕНИЯ 2.1. Заявление участников Учредительной конференции Вестник ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВЕСТНИК

РОССИЙСКОГО

ЕВАНГЕЛЬСКОГО

АЛЬЯНСА

«ДА БУДУТ

ВСЕ

ЕДИНЫ»

(материалы конференций)

МОСКВА

НОЯБРЬ 2005

СОДЕРЖАНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ

2. ИНФОРМАЦИОННЫЕ СООБЩЕНИЯ

2.1. Заявление участников Учредительной конференции Вестник Российского Евангельского Альянса

Российского Румянцево, 2.04.03 Евангельского 2.2. Пресс-сообщение: III конференция Российского Альянса Евангельского Альянса

Москва, 8.04. № 1, ноябрь 2.3. Резолюция I Конгресса Евангельских церквей Калининградской области

Калининград, 28.05. 117105, г. Москва, 2.4. Пресс-сообщение: I Конгресс Евангельских церквей Варшавское шоссе д. 29, корп. 2 Калининградской области

Тел. (095) 958-1322 Калининград, 28.05. В.С. Рягузов 3. ИСТОРИЯ АЛЬЯНСА И ЕГО ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ E-mail: mthinstitute@mtu-net.ru 3.1. История создания и особенности Российского Евангельского Альянса

д-р Вильям Йодер В.С. Рягузов. Румянцево, 2.04. E-mail: kant50@gmx.de 3.2. Единство и разнообразие Евангельской церкви

А.В. Добычин. Калининград, 28.05.

4. БОГОСЛОВИЕ АЛЬЯНСА

4.1. Только вера

Рудигер Минор. Румянцево, 2.04. 4.2. Только Христос

Зигфрид Шпрингер. Румянцево, 2.04. 4.3. Только благодать

В.С. Ли. Румянцево, 2.04. 4.4. Только Писание

А.В. Федичкин. Румянцево, 2.04.

5. ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

5.1. Основные тенденции в современном христианстве

В.С. Рягузов. Москва, 1.04. 5.2. Христианская община I и XXI веков

Г.А. Сергиенко. Москва, 2.04. 5.3. Сила и слабость российского протестантизма

А.С. Зайченко. Калининград, 28.05. 5.4. Российский протестантизм и общество

И.В. Подберезский. Москва, 1.04. 5.5. Российский протестантизм с точки зрения религиоведа.............. Э.А. Лопаткин. Москва, 1.04. 5.6. Евангельская вера и культура

П.Ю. Тимченко. Калининград, 28.05. 1. ВВЕДЕНИЕ 5.7. Христианская Церковь в век постмодернизма

Готтфрид Шпит. Москва, 2.04. 5.8. Протестанская молодежь и будущее России

В Своей первосвященнической молитве Иисус Христос просил Е.Ю. Бахмутский. Калининград, 28.05. Небесного Отца: «Да будут все едино;

как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, 5.9. Адвентистская философия служения на основе санитарного так и они да будут в нас едино» (Ин. 17:21). Господь Иисус не один и просвещения и медицинской помощи

Ю. Щеглова не два, а ЧЕТЫРЕ раза просил Отца о единстве Своих учеников.

Почему Он уделял ему такое огромное значение? Ответ: «... да УВЕХристианская пресса и ее влияние на общество

РУЕТ МИР, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21), «... да ПОЗНАЕТ МИР, З.А. Бардина. Москва, 2.04. что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 23). Единство 5.11. Задачи Евангельского Альянса в современном мире.................. Церкви Иисуса Христа является УСЛОВИЕМ того, чтобы мир увероУльрих Матерне. Москва, 2.04. вал и познал Христа. Он создал одну Церковь, но она разделена на 5.12. Семейные традиции в Церкви христиан адвентистов множество церквей, а потому мир не может поверить тому, что мы седьмого дня

О.Ю. Гончаров проповедуем.

Что же препятствует нашему единству? Прежде всего, наше РАВЦЕРКВИ О СВОЕМ СЛУЖЕНИИ НОДУШИЕ к существующему разделению. До сих пор каждый из 6.1. Служение Российского Союза евангельских христиан- нас работает в пределах своей «церковной ограды». Мы привыкли к баптистов (РСЕХБ)

Ю.К. Сипко. Москва, 2.04. жения. Причем каждый из нас ссылается на свое познание Библии, евангельской (ХВЕ)

П.Н. Окара. Москва, 2.04. 6.3. Служение Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ)

К.В. Бендос. Москва, 2.04. 6.4. Служение Ассоциации церквей евангельских христиан (АЦЕХ)

М.М. Секушин. Москва, 2.04. 6.5. Служение мессианских евреев в России

И.В. Михайлов. Москва, 2.04. Вестник Российского Евангельского Альянса • №1 • ноябрь 2005 Введение ем, что легко и свободно вращающееся колесо имеет одну ось. У миссий и организаций. Участники конференции единодушно решиэллипса же два центра, и наши совместные усилия по единству церк- ли создать Российский Евангельский Альянс. Тема 2-й конференции ви не помогут, если у нашей веры будут два центра — Христос и в 2004 году была посвящена путям реализации «Концепции социальВ одной из притч Христос говорит: «Поле — это мир». На этом соответствии с решением Консультативного Совета глав протестантполе должно сеяться семя — слово Божие, и это нужно делать совме- ских церквей. На конференции был рассмотрен опыт молодежного, стными усилиями. Но мы «нарезали» конфессиональные «огороды», медицинского и предпринимательского служений. На 3-й конференоградили их «забором» своих вероучений, чтобы беречь «огороды». ции Евангельского Альянса в 2005 году, посвященной теме «ПротесПричем, у кого-то «забор» повыше и помощнее, а у кого-то низкий и тантизм XXI века», были рассмотрены основные тенденции в жизпрозрачный. Но каким бы ограждение не было, оно указывает на недеятельности евангельских церквей и их служении.

наличие ГРАНИЦ между нами, на наше разделение. Каждый из нас Месяц спустя, в Калининграде был основан I Конгресс евангельуверен в том, что нужно готовить семена для посева и сажать их ских церквей Калининградской области, когда 28 мая 33 евангельтолько по его методике. Некоторые устраивают «дверь» в своей «ог- ские общины собрались, чтобы обсудить вопросы единства и взаимраде», чтобы иногда навещать «соседа» и в случае необходимости ного сотрудничества. Хотя делегаты не использовали слово «Альянс», закрывать «дверь» на надежный засов. В результате окружающие люди но задачи Конгресса идентичны альянсным. Кроме того, более года не понимают, кто из нас прав и не идут ни туда и ни сюда. Разобщен- тому назад во Владивостоке был создан Дальневосточный Евангельность протестантских церквей лишает их притягательности. Это дело ский Альянс. Все это свидетельствует о том, что движение единения плоти, о чем говорится в Гал. 5:15,16: «Если же вы друг друга угрызаете евангельских христиан в Росссии не только существует, но и расшии съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю:

поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений ПЛОТИ».

Именно это обстоятельство заставило представителей разных стников конференций и Конгресса, а также некоторые доклады, свяевангельских деноминаций еще в 1846 году создать Европейский Еван- занные с тенденциями развития и ролью протестантских церквей в гельский Альянс, в который входят более 20 национальных европей- российском обществе. Нашли отражение лишь доклады, имеющие ских Альянсов. Помимо Европейского Альянса также был создан и основополагающее значение для жизни всех российских христиантеперь активно развивается Всемирный Евангельский Альянс, объе- ских общин. К сожалению, ограниченный объем книги не позволяет диняющий два миллиона церквей с 400 миллионами христиан 123 привести подробное изложение всех докладов, а также докладов, стран мира. Оба Альянса, наряду с проведением совместных библей- носящих специфический региональный интерес. В настоящее время ско-богословских конференций, молитвенных общений и евангели- создается Web-страница Российского Евангельского Альянса заций, защищают права человека и религиозную свободу, вместе ока- www.rea.org.ru, откуда можно получить все необходимые сведения зывают помощь в борьбе с голодом, алкоголем, наркоманией и СПИ- об Альянсе, в том числе текущую информацию, фотографии и конДом, вместе помогают странам, потерпевшим бедствие в результате тактные адреса.

природных катастроф, как это недавно было в Индонезии, Таиланде, Шри-Ланке и США.

После проведения совместных встреч руководителями протестантских церквей и союзов, миссий и организаций России, с 31 марта по 2 апреля 2003 года проводилась Учредительная конференция Российского Евангельского Альянса. В ее работе приняли участие представителей от 40 Церквей, Союзов, Объединений, христианских Румянцево, Московская область, 2.04. (Принято единогласно) Мы, участники учредительной конференции — представители евангельских церквей, союзов, миссий, ассоциаций и частные лица единодушно решили создать Российский Евангельский Альянс.

Мы утверждаем, что единство, данное нам Господом Иисусом Христом, проявляется в совместной молитве, распространении Благой вести, изучении Библии, социально-политической ответственности.

Принимая предложенный участниками конференции проект устава за основу, поручаем Оргкомитету Альянса доработать его текст с учётом мнения участников конференции и заинтересованных в сотрудничестве в рамках Альянса евангельских церквей.

Мы поручаем Оргкомитету Альянса подготовить Г енеральную конференцию в марте-апреле 2004 года, на которой устав будет принят в окончательной редакции, а членство участников Евангельского Альянса будет оформлено официально.

Вестник Российского Евангельского Альянса • №1 • ноябрь 2005 Информационные сообщения (Москва) в докладе «Христианская община I и XXI веков» справедли- Божий призыв — «Идите и научите все народы» — сегодня особо во подчеркнул: «Наши головы находятся где-то в облаках, а наши ноги обращен к нам, россиянам. Каждая поместная община и каждый веруне находят должного места в общинах современного общества». ющий сегодня может и должен быть непосредственным или косвенРеферент Немецкого Евангельского Альянса пастор Ульрих Ма- ным участником миссионерского движения. Миссию Евангельской терне задал важный вопрос, связанный с ситуацией внутри Протес- церкви мы видим и в том, чтобы принести евангельские принципы тантской церкви России: «Можем ли мы радоваться успеху других во все сферы общества.

протестантских общин? Или мы думаем только о своих общинах? Мы выражаем озабоченность тем, что подрастающее поколение Мысли о конкуренции делают Евангелие недостоверным. Вместе с россиян утрачивает жизненные ориентиры, морально-нравственные тем мы нужны друг другу, потому что трудимся в одном и том же устои. Мы верим, что именно христианские ценности способны обоПредставитель недавно возникшего в Миассах Евангельского Аль- стремиться, чтобы храмы наших общин стали не только богослужебянса Владимир Подшивалов сообщил: «Мы собирались сначала для ными зданиями, но и очагами просвещения, образования и культуры.

того, чтобы подумать о том, как ответить на возникающие притесне- Дети — будущее России. Мы, как евангельские верующие, не мония. Однако затем мы осознали, что сами во многом не едины друг жем смириться с беспризорностью детей. Сегодня они беспризорнис другом. В создании Альянса в Миассах важное значение имели из- ки — завтра преступники, алкоголики и наркоманы. Иисус не запредаваемые Российским Евангельским Альянсом ежегодные молитвен- щал детям приходить к Нему, и евангельские церкви открыты для С большим воодушевлением участники конференции восприня- Мы желаем, чтобы наша молодежь была достойна памяти не тольли сообщения о создании несколько дней тому назад Дальневосточ- ко подвижников и героев веры, но и памяти наших отцов и дедов, ного Евангельского Альянса на его Учредительной конференции в г. защищавших нашу страну в Великой Отечественной войне. Поэтому Благовещенске. В ближайшие годы Российский Евангельский Аль- мы стремимся учить нашу молодежь в духе патриотизма нелицемерянс будет оказывать помощь по созданию и укреплению местных но любить не только небесное, но и земное отечество — Россию.

Мы, участники I Конгресса Евангельских церквей Калининград- области, отвечая на вызов времени своей активной христианской и ской области, сознаем свою ответственность перед Богом и миром — гражданской позицией.

сохранить евангельскую веру неповрежденной в учении и в жизни, и принимаем вызов актуальных проблем, стоящих перед нашим обществом.

Вестник Российского Евангельского Альянса • №1 • ноябрь 2.4. Пресс-сообщение:

28 мая 2005 года в Калининграде состоялся I Конгресс Евангельp>

3. ИСТОРИЯ АЛЬЯНСА И ЕГО

ских церквей Калининградской области, на котором присутствовало более двухсот делегатов от двадцати пяти евангельских церквей Каp>

ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

лининградской области. В качестве гостей на Конгресс были приглашены представители власти области и города, Русской Православной, Католической и Лютеранской церквей, а также общественных и политических организаций и СМИ.

На Конгрессе были прочитаны доклады о евангельском движе- 3.1. История создания и особенности нии в России и Калининградской области. Среди докладчиков были известные христианские деятели Москвы и Санкт-Петербурга, лидеры христианских конфессий. В докладах было провозглашено, что еван- В.С. Рягузов, председатель Российского Евангельского гельские церкви самобытно возникли на русской земле, что они Альянса, ректор Московского богословского института ЕХБ имеют свою, более чем вековую историю. История учит, что разделение Церкви Божьей или огосударствление одной из ее конфессий всегда приводило к насилию, репрессиям, войнам, безбожию и бездуховности общества. Сейчас совершенно недопустимо повторять ошибки истории. Проповедуя Евангелие, евангельские церкви совершают большой вклад в духовное и социальное оздоровление российского общества, укрепления государства и его демократических принципов.

На Конгрессе царила атмосфера радости и единства. Многие отмечали, что это единство может быть прекрасным примером для единения многонациональной и многоконфессиональной России. В результате работы Конгресса был учрежден Координационный совет пасторов евангельских церквей, а также была принята Резолюция Конгресса, в которой указывалось, что евангельские церкви являются неотъемлемой частью российского общества, которому они служат для славы Божьей.

Вестник Российского Евангельского Альянса • №1 • ноябрь 2005 История Альянса и его характерные особенности усиливаться тенденция стихийного объединения общин и групп с новлении религиозной жизни русского народа и проведении полицелью защиты их прав ввиду массированного давления самодержа- тической и экономической реформ в стране. Орудием такого обноввия. В марте 1884 года полковник А. Пашков вместе с графом М. ления должен был стать Русский Евангельский Союз или Альянс.

Корфом предприняли попытку провести первую объединительную Проханов сформулировал шесть его задач:

конференцию всех протестантов России — штундистов, баптистов, меннонитов, молокан, духоборов, евангельских христиан и других.

Участниками конференции были сотрудники Европейского и Немецкого Евангельских Альянсов лорд Редсток и д-р Бедекер. Но, вместо запланированных восьми дней, конференция продолжалась всего два дня, поскольку ее участники были разогнаны полицией. После этого царь Александр III начал проводить репрессивные меры против протестантов.

В конце XIX века в России под влиянием Петербургского движе- • сотрудничество евангельских христиан;

ния пробуждения на смену «крестьянским» сельским общинам за- • борьба за гражданские права верующих;

крытого типа приходят «пашковские» городские открытые общины.

Они появляются в Твери, Туле, Ярославле, Москве, Тамбове, Нижнем Новгороде, Самаре и на Черноморском побережье. Эти общины назывались «альянсными», так как в них допускалось различие в понимании водного крещения, как не имевшего спасительного значения.

Третий этап создания Российского Евангельского Альянса связан с личностью И.С. Проханова. В Петербурге с меннонитом Фастом он издавал журнал «Беседа». В нем постоянно обсуждался вопрос создания Российского Евангельского Альянса, или Союза, с целью общения верующих, которых объединяют Священное Писание, вера и искупительная жертва Христа. В 1896 году Проханов участвовал в юбилейной конференции Европейского Евангельского Альянса в Лондоне, отмечавшего своё 50-летие. Проханов выступил с докладом на тему «Евангельский Альянс и религиозная свобода» и призвал христиан Западной Европы молиться за преследуемых российских протестантов и инициатора этих гонений — обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева. После конференции ее председатель д-р Невилл посетил Санкт-Петербург и беседовал с царем Александром III о необходимости прекращения гонений.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |
 


Похожие материалы:

«АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ЮРИСПРУДЕНЦИИ Сборник научных трудов по итогам межвузовской ежегодной заочной научно-практической конференции с международным участием г. Екатеринбург 2014г. УДK:34(06) ББК:67я43 Актуальные вопросы юриспруденции / Сборник научных трудов по итогам межвузовской ежегодной заочной научно-практической конференции с международным участием. - Екатеринбург, 2014.- 104 с. В сборнике научных трудов по итогам межвузовской ежегодной заочной научно-практической конференции с международным ...»

«МИХАЙЛОВСКАЯ ПУШКИНИАНА Выпуск 49 МАТЕРИАЛЫ КОНфЕРЕНцИИ А.С. Пушкин как мировоззренческое явление национальной традиции Сельцо Михайловское – Псков 2009 ББК 83.3 (2Рос=Рус)1 М 341 Серия основана в 1996 году. Материалы конференции А.С. Пушкин как мировоз- М 341 зренческое явление национальной традиции : [cб. ст.]. – Сель- цо Михайловское; Псков, 2009. – 184 с. – (Серия Михайловская пушкиниана; Вып. 49). ISBN 978-5-94542-246-9 В очередной выпуск Михайловской пушкинианы включены док- лады и ...»

«ТРУДЫ ПО ИУДАИКЕ ИСТОРИЯ И ЭТНОГРАФИЯ Выпуск 9 TRANSACTIONS ON JEWISH STUDIES HISTORY AND ETHNOGRAPHY Issue 9 JEWS OF EUROPE AND MIDDLE EAST: HISTORY, SOCIOLOGY, CULTURE International Academic Conference Proceedings April 27, 2014 St. Petersburg 2014 ЕВРЕИ ЕВРОПЫ И БЛИЖНЕГО ВОСТОКА: ИСТОРИЯ, СОЦИОЛОГИЯ, КУЛЬТУРА Материалы Международной научной конференции 27 апреля 2014 г. Санкт-Петербург 2014 ББК 6/8(0=611.215)я431 УДК [2/3+82+93/94](4/5)(=411.16)(063) Е22 Издано при поддержке Регионального ...»

«Сохранность культурного наследия: наука и практика Выпуск шестой СОХРАНЕНИЕ, РЕСТАВРАЦИЯ И ЭКСПОНИРОВАНИЕ ПАМЯТНИКОВ ВОЕННОЙ ИСТОРИИ Материалы секции Сохранение, реставрация и экспонирование памятников военной истории Всероссийской научно практической конференции Война и оружие. Новые исследования и материалы, 12–14 мая 2010 года, Санкт Петербург Санкт Петербург 2011 Серия основана в 1996 году Исследование и сохранение музейных колллекций: В книгу вошли матери алы Всероссийской научно ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»